武夷山美丽传说

在九曲溪的五曲南面，有座秀色绝伦的石台，此山瑞霭重重，祥云不绝。山下有条石径，可直通石台顶。武夷人称此石台作“更衣台”，说来还有段故事呢!



相传，魏王子骞本是天上的一位神仙。只因一次贪杯，在南天门喝得酩酊大醉，仗着酒势，恣意妄为，触犯了天条，被玉帝贬下凡间。



魏王子骞到凡间做了魏王以后，有一年碰上天下大旱。井中没水，泉底无津。寸草干枯，五谷不结。富室聊以全生，穷民难以活命。



魏王心急如焚，就在武夷山四曲卧龙潭边大摆香案为民求雨。



巧逢天上甘露童子驾仙鹤途经武夷山，忽见魏王子骞不顾似火骄阳，诚心求雨，深受感动，决心助其一臂之力，即于半空中做起法来。不一会儿，但见电掣紫金蛇，雷轰群蛰哄。众乡民一见，一齐跪下，头顶香炉。一时间好雨倾河倒海。东西河道条条满，南北溪涧处处通。禾苗得润，枯木回生。田畴麻麦盛，村堡豆粮升。



这事正巧被天上看管天门寺的天官知道了，于是飞奔前去禀报玉帝。玉帝翻开名册一看，原来魏王就是被贬下凡间八百年的天神。玉帝念他求雨有功，就命他在九曲溪五曲南面的那座石台上更衣重返天庭。魏王接到天旨后，就按旨行事，再上天宫，成为武夷山十三仙人之一。后人也就把他更衣的石台称作“更衣台”了。

在五曲更衣台西侧，有个形似倒置酒坛的山峰，名唤“酒坛峰”。



那是远古的时候，武夷山九曲溪畔住着一位善酿的老农，人们尊称他为“田父”。田父酿的米酒醇美极了，只要一开酒坛，武夷山就三天三夜都飘着酽酽的酒香。农夫饮过田父的米酒，干了333天的活，仍不觉困倦。路客喝过田父的米酒，走了999里路也不感到辛劳。



一日八仙云游至武夷山，忽闻异香扑鼻，远非紫府琼浆熟醪可比。不由暗暗称奇，忍不住驻足探问。原来是田父酿的酒香。铁拐李止不住口角流涎，急嚷着就要去喝。其他仙人拗不过他，便打扮成凡间俗人，一路找询到田父家。



田父乃是肉眼凡胎，如何识得他们是神仙?仍像往常待客一般。八仙原在天宫，玉液琼浆，香醪佳酿饮过无数，却从未尝过如此美味的好酒，不由放纵痛饮。喝了多时，八仙仍不舍离去。



从此，八仙再也无心游玩他处。尤其是铁拐李喝上了瘾，天天上田父家讨酒喝，临行还要装一葫芦带走，以便路上解馋。



一天铁拐李在田父家喝了几盅酒，一时兴起，问：“此等稀世上品是如何酿制成的?”



田父笑着说：“此酒乃是用武夷山下良田里生长的稻米，九曲中甘美的溪水，遇林窑烧制的瓷坛酿成的。”



铁拐李一闻此言，不由连赞田父聪颖：“原来你是用了武夷山的三件奇珍，难怪你能酿出这等绝好的美酒来。”他忍不住又连喝了几盅，竟把赴瑶池的蟠桃宴会忘得一干二净。



等七仙从田父家拉走铁拐李赶到瑶池时，蟠桃宴会早已开始了。但见筵席上珍馐百味，美醪千种。



铁拐李一入座，举杯就喝，谁知酒一沾唇便吐了出来，惊得众仙都懵了。王母娘娘忙问其中原委。铁拐李朗声道：“这瑶池琼浆不如武夷山田父酿的米酒香。”说完拿出随身携带的葫芦独饮，果真是异香袭满瑶池，佳味熏飘天庭。引得众仙馋涎欲滴，王母娘娘也禁不住直咂嘴，嗔斥酿酒大仙竟不如凡间农夫。一边命铁拐李带着酿酒大仙去田父家买酒。



二仙哪敢怠慢?匆忙赶往武夷山。铁拐李向田父一五一十说明了来意。田父一听仙人要喝他的凡酒，乐得合不扰嘴，把剩下的一大坛酒送给他们。二仙大喜，连声称谢。



再说那铁拐李本来腿脚就不灵便，加上这样匆匆忙忙的来回奔波，早已累得上气不接下气了，只好让酿酒大仙先送酒去，自己随后赶来，他又千叮咛万嘱咐：一定要多给他留几碗酒。酿酒大仙满口承诺，抱着酒坛先走了。



王母娘娘见了武夷山田父酿的米酒，一尝果然名不虚传，命酿酒大仙分斟给众仙品尝。酿酒大仙只顾斟酒，早把铁拐李的交代丢到脑后去了。待铁拐李赶到时，酒坛里的酒已所剩无几了。



铁拐李正想喝酒消除疲劳，一见酒坛已近底朝天，不由怒火中烧，举起拐杖朝酿酒大仙打去。酿酒大仙着了慌，慌忙躲闪，只听“当啷”一声，拐杖敲在酒坛上，裂了三道长长的口子。酿酒大仙双手一松，酒坛便骨碌碌地滚下瑶池，落到凡间去了。



酒坛里剩下的酒从酒坛的裂缝汩汩地流入九曲溪。现今，若是游人泛舟游经酒坛峰时，还能闻到那醉人的酒香呢!

沿着九曲溪乘竹筏进入六曲时，游人便可看见一张扑面而来的巨大石面，高阔平坦，壁立万仞。岩壁上有一道道宛若布纹的印良，壁间还有巨掌印，这就是仙掌峰了。



传说自盘古破鸿蒙以后，九重天宫的织女每天都要采集五彩云锦，织成绮绣绫罗，交给王母娘娘，做天庭各路神仙的仙衣锦袍。



一天清晨，天宫里掌管送布的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云途经武夷山的云窝时，不经意往下一看，只见万壑争流，千崖竞秀。雾过天连青壁润，风来松卷翠屏张。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。更有那九曲清溪涓涓碧脉穿云过，湛湛清波映日红。大脚仙一乐，撂下布担子，拔脚就往天游峰上跑，追着清风流云，站在山巅，饱餐武夷秀色。放眼远望，烟云渺渺采盈门，松柏森森青绕户。鸟衔红蕊来云壑，鹿踏芳丛上石台。那山门前，时催花发，风送花香。临溪绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。



不知过了多久，忽然从天宫传来一阵阵钟鼓之声，大脚仙一听便着了慌，后悔贪恋人间美景而忘了那担绮罗云锦，急忙四下寻找。等他在云窝找到布担一看，顿时吓得额汗津津，原来满担的绫罗绸缎已被山露打湿了。这可是违犯天规的事情呀!



大脚仙急得手足无措，忽见红日高照，天游峰西面不是有块平整的大石面么？大脚仙不由暗喜，挑着布担到悬崖边，把一匹匹锦缎“哗啦啦”地抖开晾晒在石面上。可是锦缎太长了，一直垂到六曲溪滨，皱巴巴的不平整。怎么办呢？他低头看见自己的一双大脚，顿生一计，脱下金黄色的大草鞋朝天一甩，草鞋就变成一朵金黄色的云彩，大脚仙驾着云飘到半崖，又扯又拉，直到把一担绫缎抚得平平整整，才按下云头，穿上草鞋。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，倦意昏沉，于是寻了一处阴凉的树荫，枕着扁担“呼噜呼噜”睡着了。



等大脚仙一觉醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，不由用手捂着双眼，眼前一片金辉，光芒四射，耀得睁不开眼。原来是绫缎在夕阳下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更是旖旎妖娆。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急急去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的大石里面，连大脚仙按布的手掌印也永远地嵌进了岩崖上。仙掌峰的故事也由此流传下来。“如今石上留仙掌，十指春葱积绿苔”这两句古诗，说的就是仙掌峰的景致。



每当夕阳西下，便见仙掌峰上掌印清晰，纹络可辨。若是风雨之日游览至此，可见数十道晶莹剔透的珠练顺纹路飞落而下，宛若一匹匹绚丽无比的绫绸高挂在丹崖之上。因当年大脚仙在此晒过云锦，所以仙掌峰也叫“晒布岩”。

武夷山九曲溪南麓，有一座大山崖，好像被斧头劈开似的，断裂两半，只漏下一细线天光，人们称这座山崖作“一线天”。这条裂缝是怎么来的呢?



相传在远古时候，有位名叫伏羲的神祗，他生性慈善，聪慧勇敢，善于采麻搓绳，织网捕鱼。他关心民间百姓疾苦，长年住在凡间，向乡民传授谋生本领。



有一年，伏羲来到武夷山，见九曲两岸黎民生活凄苦，空守着碧水丹山过着穷困的日子，于是便留在武夷山，选了一个岩洞住下来，白天教百姓采野麻，搓麻绳，晚上教他们织网捕鱼捉鸟。可是，夜晚岩洞里黑漆漆的没有一点亮光，洞外又寒风怒吼，群兽出没，怎么办呢？若是能在山崖上凿出一扇窗，让那朗朗月光透射进来就可以织网了。何不到天宫去借把玉斧呢?



伏羲主意已定，便驾云上天宫去了。他来到天庭，向玉帝说明了来意。玉帝大喜，嘱伏羲到武库去取玉斧。



伏羲借到玉斧后，不敢久留，匆忙返回武夷山。他上山顶，高举玉斧猛劈而下，只听得一声轰响，就将这座山崖劈作两半。从此，伏羲就借助从裂缝漏进的月光，常年累月教百姓谋生之艺。



不知过了多久，九曲溪两岸百姓的生活渐见好转。人们没有忘却伏羲的恩德，聚集起来挑着捕捉来的猎物来感谢伏羲。伏羲觉得夙愿已还，对众乡民说：“好日子全靠你们自己勤劳的双手去获得。”说完，伏羲就幻化作一缕青烟，袅袅升空而去。



为铭记伏羲的恩情，后人便把伏羲当年住过的岩洞叫做“伏羲洞”，那座断成两半的山崖叫做“一线天”。一线天的传说为后诗曰：



“神工自天来，手持白玉斧。劈破两山崖，化作千丈堵。”

武夷山幔亭峰北有三块石头，蛾眉凤目，蝉鬓迭云，形似三位婷婷玉立的少女。她们的右侧便是换骨岩，据说，得道成仙的人需在此脱胎换骨才能飞上天去。在换骨岩的东、南两壁各有一洞，名唤灵云洞，相传张果老曾在此洞住过。



这张果老真是个怪人，常扮作一个肮脏的白须老道下山到兰汤和盘龙洞附近化斋讨食。人们见到他那副龌龊样，便给他取了“张邋遢”的绰号。然而，张果老最爱去的地方却是十花村。



这十花村原有10户人家，说来也怪，10户人家同年都生了一个女儿。这10位姑娘个个娉婷婀娜，玉质冰肌，一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。为了易于分辨，村里人从村头算起，10位姑娘名字依次唤作大姑、二姑、三姑……一直叫到十姑。这十花村的10位姑娘如10朵娇美的鲜花，远近闻名，村子也因此得名。



有一天十花村的10个姑娘生了一场怪病，巧逢张果老采药至此，悉知此事，便用仙草灵丹救治了10位姑娘。使得十花村家家感激，户户敬奉，10位姑娘也拜张果老为义父。于是张果老便成了十花村的常客了。



这一年七月初七，喜鹊们正忙着上天搭鹊桥，玉帝下诏书请张果老上天庭灵霄殿赴宴。这事不巧被卧龙潭的10条恶龙知道了。这10龙对10位姑娘垂涎已久，只是平时碍于张果老在而不敢造次。这10龙终于等来了千载而逢的机会，个个心花怒放，手舞足蹈，只待午时三刻一到，张果老飞天赴宴，就把十花村沦为泽国，掳走10姑。谁知这一恶讯又被张果老知晓了。他连忙赶到十花村邀请全村乡民到他神仙洞府作客，千叮咛万嘱咐一定要全村人同往。俗话说：“天机不可泄漏”。张果老为救十花村人，只好借口把他们骗上山了。



十花村人经不住张果老盛情相邀，只好前往灵云洞。



这灵云洞刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。是安身养性的绝好所在。洞里面宽且阔，容得下千百口老小。张果老眼尖，忽然发现大姑、二姑和三姑没来，为稳住好不容易哄上山的村民，张果老一边招呼：“诸位贵客请先用餐，膳完请务必在午时三刻后才能回去，失陪了。”一边飞也似的下山寻找三位姑娘去了。



再说十花村人到了灵云洞，哪里有什么酒菜筵席？更不屑说想象中的百味珍馐，玉液琼浆了，只有3缸平时张果老化斋讨来的发了馊的饭菜。村民们面面相觑，暗叫上了张邋遢的当，气得转身欲走。



道童在旁慌了，边阻边嚷：“师仙请诸位的酒席正是这些，没错!”



村民们更是恼怒，气得把三只缸的馊饭菜从洞口往下倒得一干二净。道童阻拦不住连声叫苦。



且说那3位姑娘，此时还贪恋着武夷山的秀色，在山坡上采花撷草呢。忽然大姑看见石壁上有什么东西流下来，异香扑鼻。三人又饥又渴，不管三七二十一，便接吃了几口，立时觉得身子一轻，3位姑娘竟飞天而去。



再说村民们倒完了馊物，像是出了一口闷气，眼见午时三刻已近，便匆忙往回走。张果老千寻万找也不见3位姑娘的影子，又见玉帝诏书时限已到，只好上天赴宴去了……



这时，忽然传来地裂山崩的巨响，十花村倾刻间沦陷成一片汪洋。所幸十花村民仍在山岩上，就是不见了三位姑娘。村民们着了慌，齐声急呼：“大姑、二姑、三姑，你们在哪?”



喊声在空谷回荡，传入张果老的耳中，他不由驻足拨云，只见3位姑娘已化为3朵祥云正飞往天宫。张果老无奈，便向3朵云彩轻轻挥手一拂，3个姑娘又恢复原貌，在幔亭峰北化成三柱石峰，便是“三姑石”了，与十花村遥遥对望。



据说，当村人遥对“三姑石”呼唤“回来吧!三姑——”时，那三姑石便似乎真的摇摇欲动呢。

相传在明朝永乐年间，皇帝听说有个胜过蓬莱仙境的人间胜景武夷山，不觉游兴大发，带着百乘轿，千匹马，妃子、宫女、锦衣卫；文官、武将、马步兵南下。一路上，六龙喷彩扶车出，双凤生祥驾辇来。三檐罗盖摇天宇，五色旌旗映御阶。更有那笙歌音美，弦管声谐，好生气派。



且说随行乐队中有个年轻笛手，常年禁锢在皇宫里过着提心吊胆的日子，早想逃离皇宫，宁为耕田种地的农夫，过淡泊自在的日子。可是皇宫戒备森严，别说是逃出皇宫，就是步出大门也休想。此次南下游山，笛手岂肯放过这千载难逢的机会。他瞅准时机，趁皇帝与铁华和尚谈道说经，吹神捧佛之际，躲进武夷山九曲溪南的芦笛岩里。



从此，笛手就靠采集山上的翠竹制笛，拿到星村墟市去兑米换盐度日，日子虽然穷困清苦，倒也快乐逍遥。



笛手吹得一口好笛，那悠扬笛声，恰似黄鹂紫燕啼宫柳，巧啭双声入云乡。引得满院海棠飞粉蝶，万株杨柳啭黄鹂。涓涓滴露紫含笑，艳艳绕空红拂桑。



有一天，笛手卖笛归来，炎日骄阳把他烤得困倦疲乏。笛手寻了一处山洞歇脚，那洞里凉飕飕的，笛手倦意顿消。忽见不远丛林处楼阁重重，宫殿巍巍，一派音乐之声。笛手疑是幻梦，揉了眼睛，只见眼前朱宫贝阙，与世不殊。玛瑙花城，琉璃仙洞，水晶云母诸宫。园林幽雅，景物妍森。萦回曲径，纷纷尽点苍苔；窈窕绮窗，处处漫笼绣箔。更有那黄金屋瓦，白玉门枢。屏开玳瑁甲，槛砌珊瑚珠。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。紫竹林中，隐约传来女子的欢笑之声，笛手避林间窥视，只见她们一个个发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盘，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。尤其那紫竹根根晶莹透亮，甚是诱人。笛手不由驱步前往，想那紫竹制成短笛，定能音谐韵美。他刚攀着一枝紫竹，只听得楼阁里传来一声娇斥：“何方凡夫俗子，胆敢盗我仙家紫竹？”笛手惊得魂飞魂散，撒脚奔逃。



慌不择路，笛手逃到一处岩洞里藏了起来。看看身后无人追来，才喘着粗气，坐在石板上歇息。细细察看四周，原来他已身置于两岸相峙，只留一张晴天的洞穴里。洞中凉风习习，令人舒情畅意。笛手倚在岩壁上，痴想连连，那紫竹乃罕物，若能盗得一枝该多好。笛手趁着暮色渐沉，把卖剩的那只笛子随手置于岩上，蹑手蹑脚的向竹林间摸去。



忽然从石洞处传来一阵韵美的笛声，那轻柔飞扬之音若花笼月灿。真是风飘仙乐下楼台，笛声御乐透青霄。笛手正暗诧谁人吹得如此好笛，林中忽传娇声：“妙玉！你且前去看看，是谁家仙笛如此诱人?”



笛手远远见紫绡宫女下阁迎他而来，他暗叫不好，掉头就跑回岩洞，原来，是他的那枝短笛迎着晚风自发音韵呢！



笛手拾笛欲走，忽见那紫绡宫女袅袅娜娜，轻移莲步，走至面前：“公子请留步，我家公主最喜欢听笛声，闻得公子笛声韵美，公主有请公子赏光。”



笛手正举步相随，忽然眼前白光一闪，抬眼看时，哪里还有什么宝妆亭阁，雕梁画栋？却是薄露瀼瀼滴，轻烟淡淡笼。异卉奇葩香，月夜色朦胧，自己一人立在紫竹林间呢！只在刚才见到过的彩画雕栏的岩壁上，留下“神仙楼阁”四个大字。后人就把笛手倚笛的山洞叫做“风洞”了。

在武夷山桃源洞的石门上有这样一副对联：“喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津。”关于它的来历，民间流传着这样一段故事。



也不知是哪年哪月，在武夷山九曲溪滨有个小村庄。小村庄有个后生，他父母双亡，从小跟着舅舅靠砍柴打鱼度日。因他没有名字，水边的人见他每日挑柴叫卖，便喊他“樵子”，山中的人见他成天背篓捉鱼，就叫他“渔郎”。



这后生憨厚老实，沉默寡言。不喜与同伴欢歌嬉戏，却爱看人下棋。一回看新鲜，二回识门道，三回竟学会了走法。



后生每天晨晓去天游峰砍柴，放眼远望，只见百里武夷云烟缭绕，点点群蜂若隐若现，仿佛是一局庞大的棋阵，云雾是棋盘，山峰做棋子，后生便在心中繁衍起变化万端的棋谱来。



有一天，渔郎卖完鱼回山，忽见山中匝地远天，凝烟带雨。夹道柔茵乱，漫山翠盖张。遥望不知何所尽，近观一似绿云茫。渔郎愈走愈快。不觉来到一扇石门前。只见门内松柏凝青，桃李斗艳。说什么耕云钓月，此间隐逸堪夸。



他跨进石门，便见两位白发银须的老道，一个身穿绿褂，一个肩披白袍，正端坐在石桌边对弈呢。渔郎见了心迷，便静立一旁屏气细观。



渔郎见下首的白袍老道落棋迅捷，攻势凌厉，上首的绿衣老道神态自若，沉着应战，堪称是棋逢对手。渔郎看至精彩处，不禁抚掌叫绝，两位老道也不理会。白袍老道下不多时，求胜心切，走了一步劣棋。渔郎不禁惊道：“冒进，必要受困！”白袍老道乜了他一眼，仍不作答。果不出渔郎所料，被绿衣老者围攻过去，反败为胜。



绿衣老道捻须笑道：“想必渔郎精于棋道?”



渔郎红了脸，低声说：“喜爱而已，不足称精。”



白袍老道输了一局，心中窝火，便拿渔郎解气：“不必自谦，贫道倒要领教领教。”



绿衣老道笑坐一旁，重新摆好棋盘，渔郎落座后，双手一拱：“请道长多多指教。”



白袍老道哪里把这乳臭未干的毛孩子放在眼里？一落子就狠打猛攻，渔郎全无惧色，来个以柔克刚，步步设阱。惊得白袍老道无言以对。棋才到中局，胜败之势已见分晓。白袍老道气得脸色铁青，心中不服，想不到会输给一个小毛孩。故争辩道：“此局乃贫道轻敌，再下一局。”



渔郎谦然一笑：“承道长相让。”抬头见已山色昏朦，遂起起告辞。



绿衣老道想再观渔郎棋艺，便婉言劝留，又从袖里掏出水蜜桃来给渔郎解喝：“再弈一局。”渔郎推脱不得，只得奉陪。



白袍老道也从袖中摸出一粒棕色的种子来：“棋战不可无物，你若再胜我，愿赠此宝物。”



渔郎接过种子一嗅，清香沁人，精神顿时大振。渔郎只恐它干枯了，便置之于湿土之上，又开始棋战。



此次白袍老道一改其战术，采取刚柔相济的棋法。渔郎也不示弱，随机应变，忽进忽退，时守时攻。终局时，白袍老道又输给渔郎一个半子，此时，已是玉兔初升了。



“下回领教”。渔郎连忙拜别。不料绿衣老道意欲和白袍老道合战渔郎，渔郎觉盛情难却，只好继续开战。



此局，绿衣老道棋路稳健，变化莫测。渔郎心想要搅乱对方方寸，必须出奇制胜，速战速决。他铤而走险，向棋盘中心天元投下一子，两个老道惊愕得瞪大了双眼，面面相觑，举棋不定，不知渔郎的葫芦里卖的到底是什么药。渔郎不敢怠慢，你来我往，互不相让。他道他为首，我道我夺魁，好一场恶斗。渔郎步步紧逼，正举一子欲结束棋局时，绿衣老道啧啧赞道：“实乃后生可畏，钦佩，钦佩。”说着从袖中摸出一块晶莹石朝天一抛，“为让棋王精研棋艺，特赠一玉质娇姿的贤良媳妇与你，且让她先回家去。”



渔郎朝天一看，只见那女子青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。娇娆娇似天台女，不亚当年俏嫦娥。渔郎一时看得呆了，竟投错一子，两道瞅准时机，力挽败局，终于打成平局。



两道挽回了一点面子，面露喜色，顺手朝空中一指：“媳妇到不了你家啦!”



渔郎下得山去，满腹狐疑。不一会儿便回到村中，却见家门上挂着一把锈锁，檐前蛛网攀笼，满目凄凉之状。他连喊“舅舅”却无人应。



邻人闻声赶来：“渔郎，你怎的一去三年无消息？”“你舅舅早已病故，葬到白云洞去了。”



乡人又告诉他三年里村中发生的奇事：第一年，漫山忽然长满岩茶，异香馥郁。第二年，岭上桃花含笑，夭夭灼灼。第三年，空中飘来一位仙娥，眼看要落在你家门前，却又亮光一闪，姑娘化作一块巨石，斜飞仙岩，峭立在碧云庵前。



渔郎顿悟此乃仙家妙法，知是自己遇见了仙人。第三天复又沿原路找去，哪有两位道人踪影？却见石门上有副对联，悟出乃是两位仙人的免战牌，不觉笑两位仙道太谦虚了。

从前，武夷山的仙掌峰与隐屏峰一带，嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，苍松挂崖似飞龙。寒鸦拣树无栖处，可叹行人难进步。在这奇险无比的峻岭中，有十数只猛虎出没，尤以那只花斑母虎最为凶悍，常是花斑母虎前头走，大小恶虎尾后跟。原来这花斑母虎非同寻常，乃是住在凌霄峰南边的虎啸岩洞中的一只老虎精。



俗话说：物以类聚。这只母虎精专跟黑心黑肠的铁板鬼学歪门邪道，还常躲在酒坛峰上偷听八仙聚会，倒也学了些本事。仗着这些本事在群虎中争霸称王。带着虎群窜进村中食人叼畜，无恶不做，唬得黎民百姓叫苦连天。



有一天，村中来了位手执钢叉，腰悬弓箭的陌生汉子，声称专倚打虎为生，捕捉蛇虫过活。此次前来，为的是解除乡民虎患之苦。



红日西沉，汉子只身上山探虎，乡民们都为他捏了把冷汗。谁知次日清晨，汉子又平安归来。说来也怪，自汉子进村后，从未发生过恶虎伤人之事。



一天半夜，汉子忽然精神一抖，拎了只布袋就要上山，乡民们也拿刀提棍，跟着汉子来到仙掌峰的巨石旁潜伏着，等候恶虎出现。汉子安置好乡民后，自己登上巨石顶，盘腿而坐，闭目养神。



三更时分，忽听北廊岩方向冷风嗖嗖，饿了几天的群虎早已按捺不住了，咆哮剪尾而来，振裂山川惊鸟兽。那汉子把布袋迎风轻轻的一展，喝道：“孽畜，哪里走？”乡民们闻得数十声虎吼近身压来，慌忙舞刀弄棍，汉子一指鼓囊囊的布袋，笑道：“尔等莫慌，除那只花斑母虎外，其余恶虎已装入袋中”。乡人求追，汉子曰：“勿急，我自会惩治。”转眼便不见了。众乡人抬头见云端现出南海观音，托了净瓶杨柳。原来汉子乃是观音变化，喜得乡民无一不跪地拜祷。



再说那只花斑母虎吓得落荒而逃，在武夷二曲仙榜岩被观音截住去路，观音用手一指，一块巨石化为一个小花瓶，落到掌心，随即又从头上拔下一枚金簪插到瓶中，顿变为一枝丹桂。观音一扬手，花瓶从空中飞落，只听得一声山响，把花斑母虎压伏在地。恶虎痛不可忍，泣声求饶：“观音菩萨，弟子有眼无珠，不识你广xx力。千乞垂慈，饶我性命，再不敢恃恶了”。观音哀其可怜，手向上一挥，那花瓶又回到观音手中，谁知这母虎恶性不改，竟凶相毕露，张牙舞爪朝观音扑去。观音将花瓶往下一掷，喝声：“着！”花斑母虎便被重如泰山的花瓶压得再也动弹不得了。



后人为铭记观音的恩德，便在观音收虎的岩石上刻下了“伏虎”二字，以示后世子孙。

暮春三月，当绿柳盈山道，奇花满涧渠。香兰围石屋，桃花映岩嵎时，在桃源洞里修 炼的桃花女便幻化成一个美貌女子来到人间。



你道她怎生模样?眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟插金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎知斯。宫妆巧样非凡类，诚然玉女降瑶池。



桃花女不仅美貌绝伦，而且双手奇巧，她绣的小鸟会飞翔，绣的公鸡会报晓；绣的桃花会喷香，绣的鱼儿会游水。桃花女有一副菩萨心肠，常常济贫救穷。还教姑娘、媳妇织布绣花。若是碰上无赖欺侮良家女子，她就施展法术，打抱不平。轻佻的公子哥儿对妩媚的桃花女真是又爱又恨，可又无可奈何。武夷山的百姓却谁都喜欢她。



有一年，武夷山来了一个修炼千年的柳树精。你看他如何长相?青面獠牙欺太岁，暴睛圆眼赛丧门。鬓边蓬发如杂草，颔下黄须似插针。这柳树精貌丑心更坏，只要见到花容月貌的姑娘便垂涎三尺，仗着千年法力，千方百计抢到手，吓得武夷山的村姑们魂飞魄散，夜不寐，食不香，只得终日闭门不出。



有一天，柳树精听到村中笙簧杂奏，箫笛频吹，就使了个隐身法躲在屋隅偷看，原来是一对新郎新娘在拜堂呢。柳树精瞥眼一瞧，只见那新娘蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。



柳树精暗惊武夷山竟有此绝美女子，不由看得呆了。忽见新郎新娘要进洞房，说时迟，那时快，柳树精化作一团旋风，揪住新娘往外就跑，惊得新娘高呼救命。待众人醒悟追出门外，哪里还有新娘的踪迹?



巧逢桃花女路经村口，忽听人声嘈杂，急声呼救，放眼一望，只见远处有团旋风渐行渐近，料想定是柳树精在作怪。她忙拔下发上的桃花，轻轻一吹，叫声“变”，散开的花瓣立时变作无数桃枝，如一枝枝利箭直刺向旋风。只听得“啊”地一声怪叫，柳树精从旋风中跌落在地，不见了抢来的新娘，只见桃花中闪出个女子来，柳眉倒竖，杏眼圆睁，嗔斥道：“孽障柳树精，竟敢抢夺民女，看剑！”柳树精连忙一个急转，避过迎面一剑，见敌手是个貌若王嫱，颜如楚女的美姣娘，不由转怒为喜，上前去捉桃花女。桃花女一惊，幻作一枚轻盈的桃花飞走了。柳树精岂肯善罢干休，呼啸着直追不舍……



正在危急关头，忽从云端飘来一位白发老翁，见一团黑色妖雾紧追一个女子不放，心知不妙。老翁从怀里取出一枚黄印交给桃花女，并附在她耳畔如此这般地交待了一番，转身就不见了。



桃花女情知遇上了大仙，正想着，柳树精已扑到了眼前。桃花女忙举黄印朝东亮了三下，妖雾立刻就消散了，柳树精便显出了原形。桃花女又将黄印猛地摔掷过去，只听得柳树精一声惨叫，头被砸裂了，散尽了全身精气，变作一棵歪斜的柳树，瘫在那里再也动不了了。



武夷山的村姑们又欢欢笑笑与桃花女一道织布绣花了……