娱乐 - 2008-8-28 11:19:00
宋神宗元丰五年，三月初七。天阴，风凉，无雨。黄州东南三十里，是沙湖。一个中年男子正漫步在去往沙湖的路上，他听人说沙湖有几亩良田尚好，所以盘算着购置下来，添补生计。
初春的天，姑娘的心，稍有不顺，便要摆点颜色给你看看。雨，穿林打叶，簌簌而落。同行的人，皆神色慌狈，飞步奔走。男子顿定一下，扬起脸望望，又拿着竹杖，微步徐行。这个人就是，苏轼。
莫听竹林穿叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨任平生。
有时，勾勒一个人的过往，不需要太多的文字。比如马致远，一句‘断肠人在天涯’，便是他一生的写照。而‘杨柳岸晓风残月’，也倒映着柳七郎怀才不遇、浅斟低唱的一世。
莫听竹林穿叶声。莫听，别去听，何必去听呢？即然没有雨具去遮蔽它，就让它尽情的落吧。身上的衣衫湿了，也不必去管它。只管由着心情徐步沉吟。此雨，此衣，此身皆外物，何惧萦心？
没有俊健的坐骑，没有关系。有竹杖和芒鞋就够了。在远的路，一步一步终能走到尽头。怕？乌台诗案，牢狱中的103天，几欲濒临被砍头的威胁，我都没有怕过。这点小风雨，我会怕吗？不要在去和一个从鬼门关经过的人，谈‘怕’这个字。一蓑烟雨任平生吧，任它人生风风雨雨，仕途沉沉浮浮，从此我都将笃定内心，坦然面对。
想来苏轼的一生辗转沉浮，而他始终保持着豁然淡泊的心境，是否可以用：一蓑烟雨任平生，这七个字来评述呢。宦海沉浮，未泯心性，东坡也。
读这首词的下阕，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”却让我越过苏轼想到了另一个人，陶渊明。其实这是两个风格很相近的人，都属于那种看重和尊重心灵的人，只是陶渊明比苏东坡做的更彻底一些。
其实苏轼的这句，也无风雨也无晴，多少有些禅意。似空，无喜无悲。而陶渊明在《归去来辞》中，说的更绝决，他说：实迷途其未远，觉今是而昨非。
今是而昨非。今是，是什么呢？是放弃仕途。就是我们都知道的，陶渊明不为五斗米折腰的故事。官，可以不做，大印一丢，归心似箭。做官做到，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？那就没有意思了。回家吧，回家采菊东篱，把酒轻歌。
‘倚南窗以寄傲，审容膝之易安’。倚着自己家的窗户，就可以寄放这一身傲骨，有容膝之间就感觉很安然。不是说没有报国为民的傲骨，也曾有过，但是十三年仕途的求索，81天的彭泽县令，让他感觉这一身傲骨，不但没有施展的空间，反正被挤兑的生疼。那么，这身傲骨就容放在‘容膝’之所里吧。种菊饮酒，悦亲乐琴，妻贤子绕，布衣粗茶。
所以说陶渊明比苏东坡做的更彻底，不以心为役。不委曲自己的心灵。他的快乐，是真正的快乐。他的心灵之园，也是穿越古今，世人前赴后继追寻的栖身之所。可是，后来的人们，有几个人肯放逐名利、权益、贪欲，守着自己的心灵之园，安逸而终呢。
我们大多亦是如苏轼一样颠沛终生，清醒时，能说出，一蓑烟雨任平生就已经很不错了。
